E
evrensel-insan
Ziyaretçi
Hersey ve hicbirsey birsey/herhangibirsey/herbirsey olarak kavramdir ve bilgidir.
Butun bunlar insanoglunun beyninin numenal yetisinde alinan gozlem ve yansinin (duyusal/duyumsal) algi eliyle disa verilen ve verilen uzerinde ozdeslestirdigi yansitmasidir.
Peki o zaman bilimsel ve bilissel olarak kac cesit kavram/bilgi vardir.
Orneklerle soyle siniflandirabiliriz.
Tanri-Sosyal bilgi ve soyut kavramdir. Beynin yarattigi bir numenal yeti degeridir.
Madde-Fiziksel bilgi ve somut kavramdir. Beynin kendisine yansi ve gozlem veren bir fenomendir.
Akil-Matematiksel/mantiksal bilgi ve soyut/somut kavramdir. Beynin numenal yetilerinden bir tanesine verilen addir.
Sevgi-Sosyal bilgi ve soyut kavramdir. Beynin numenal olarak bir fenomenden aldigi gozlem ve yansinin algi olarak alinmasidir.
Butun kavram ve bilgiler bu sekilde siniflanir. Yalniz burada inanc temelli soyutlarin aklin dogruladigi temelde somut gerceklestirilmesi soz konusudur. Ya da aklin inanc ile gercek arasindaki kurdugu kendine dogrulama koprusu.
Bu kopru yoksa inanc ve gerceklik arasindaki bag kurulamaz. Hic bir inancta gercek ile akilca dogrulanmadan akildaki yerini koruyamaz. Iste bu korumanin gerceklik temeli. Inancin "mutlaki, kesinligi v.s." dir. Inancin acabasi ise, dogrulamanin yanlislanmasi ve gercekligi bulmak adina yeni bir dogrulamaya yonelimdir.
Butun bunlar insanoglunun beyninin numenal yetisinde alinan gozlem ve yansinin (duyusal/duyumsal) algi eliyle disa verilen ve verilen uzerinde ozdeslestirdigi yansitmasidir.
Peki o zaman bilimsel ve bilissel olarak kac cesit kavram/bilgi vardir.
Orneklerle soyle siniflandirabiliriz.
Tanri-Sosyal bilgi ve soyut kavramdir. Beynin yarattigi bir numenal yeti degeridir.
Madde-Fiziksel bilgi ve somut kavramdir. Beynin kendisine yansi ve gozlem veren bir fenomendir.
Akil-Matematiksel/mantiksal bilgi ve soyut/somut kavramdir. Beynin numenal yetilerinden bir tanesine verilen addir.
Sevgi-Sosyal bilgi ve soyut kavramdir. Beynin numenal olarak bir fenomenden aldigi gozlem ve yansinin algi olarak alinmasidir.
Butun kavram ve bilgiler bu sekilde siniflanir. Yalniz burada inanc temelli soyutlarin aklin dogruladigi temelde somut gerceklestirilmesi soz konusudur. Ya da aklin inanc ile gercek arasindaki kurdugu kendine dogrulama koprusu.
Bu kopru yoksa inanc ve gerceklik arasindaki bag kurulamaz. Hic bir inancta gercek ile akilca dogrulanmadan akildaki yerini koruyamaz. Iste bu korumanin gerceklik temeli. Inancin "mutlaki, kesinligi v.s." dir. Inancin acabasi ise, dogrulamanin yanlislanmasi ve gercekligi bulmak adina yeni bir dogrulamaya yonelimdir.
