- 25 Ara 2012
- 1
- 0
- 0
- 45
Hıristiyan din adamlarına papaz ismi verilmektedir. Papazlar din ile dünya hayatı arasında bağ kuran köprü niteliği taşımaktadır hıristiyanlar için. Belirli bir din eğitiminden geçen belirli mezheplere göre tam olarak dünya hayatını bitirip tanrıya yönelen insanlardır papazlar. “ Papazlık hıristiyanlıkta kutsal sayılmaktadır. ”
Eski dönemlerden beri yani hıristiyanlık dini var olduğundan ve din adamları papazlar ortaya çıktığından beri buludukları ülkede bazı yetkileri ile papazlar önemli bir güç konumu oluşturmuşlardır kendilerine. Hıristiyanlık dininde papazların kralları aforoz etme, dinden çıkarma gibi yetkilerinin bulunması krallardan daha üst bir konumda yer almalarını sağlamıştır. Ancak hiç bir inanç sisteminde inancın önüne geçebilecek din adamı yoktur. Peygamber efendimiz bile dinimizi yayarken her zaman için önceliğin insanlarda olduğunu belirtmiştir.
Papazların sahip olduklarına inanılan bir görüşte günah bağışlamadır. Kiliseye kayıtlı olan insanların işledikleri günahları papazlara anlatması ile onun günahlarının affedileceğini düşünme sistemine dayanan bir öğretidir. Aslında maddi unsurlar da bu durumun içine girmektedir. Günah çıkartan insan her ay kiliseye bağış yapmak zorundadır . Bu açıdan yaradan ile kul arasında üçüncü bir aracı olma düşüncesi hem insanlık açısından hem de İslam dini açısından pek bir anlam ifade etmemektedir.
kutlu insan peygamber muhammed sas dir ve o insanın yaradanı ile arasında elçiye ihtiyacı olmadığı para karşılığı günah bağışlama gibi bir durumun hiç bir semavi dinde yer alamayacağını belirtmiştir.
Eski dönemlerden beri yani hıristiyanlık dini var olduğundan ve din adamları papazlar ortaya çıktığından beri buludukları ülkede bazı yetkileri ile papazlar önemli bir güç konumu oluşturmuşlardır kendilerine. Hıristiyanlık dininde papazların kralları aforoz etme, dinden çıkarma gibi yetkilerinin bulunması krallardan daha üst bir konumda yer almalarını sağlamıştır. Ancak hiç bir inanç sisteminde inancın önüne geçebilecek din adamı yoktur. Peygamber efendimiz bile dinimizi yayarken her zaman için önceliğin insanlarda olduğunu belirtmiştir.
Papazların sahip olduklarına inanılan bir görüşte günah bağışlamadır. Kiliseye kayıtlı olan insanların işledikleri günahları papazlara anlatması ile onun günahlarının affedileceğini düşünme sistemine dayanan bir öğretidir. Aslında maddi unsurlar da bu durumun içine girmektedir. Günah çıkartan insan her ay kiliseye bağış yapmak zorundadır . Bu açıdan yaradan ile kul arasında üçüncü bir aracı olma düşüncesi hem insanlık açısından hem de İslam dini açısından pek bir anlam ifade etmemektedir.
kutlu insan peygamber muhammed sas dir ve o insanın yaradanı ile arasında elçiye ihtiyacı olmadığı para karşılığı günah bağışlama gibi bir durumun hiç bir semavi dinde yer alamayacağını belirtmiştir.