"şey" ve "hiç" üzerine bir diyalog

-şey, dedi
- ne dedin?
-şey dedim,
-o da ne, dedi
-şey işte anla
-şey demek!
-anlamadın, hem de hiç
-hiç mi dedin
-evet, hiç
-şey dedin ve hiç dedin, aslında hiç bir şey
demedin,
- sana öyle geliyor, dedi
-öyle ise hiç bir şey
-nasıl olur, dedi
-olur, hem de bal gibi olur dedi
-şey den hiç bir şey anlamadığın halde nasıl olur ki
-sen de beni anlamadın demek,
-evet, anlamadım dedi
-gördün mü
- neyi
-anlayamamayı,
- sen anlatamamışsın demek,
-hayır , sen
Hiç bir şey olmadı, ne rüzgar esti ne yaprak savruldu, ne yağmur yağdı ne de kar, hiç bir şey dehlizinde karanlık bir suskunluk kaldı....

Şey,zamir kökenli bir sözcük olduğu için aslında var olan hiçin yerini tutar.Nesne ya da fiilin bilinmesi ile zamir sadece kullanım keyfine kalmış bir durum olarak kalır.

Hiç ise hem zamir hem sıfat olabilir.Hiçlik olmayan ya da olması mümkün olmayan bir nesne ya da fiilin yerini tutabilecekken aynı zamanda olmayan nesne ya da fiilin olmaması hali,yokluk halini somutlar.Yokluğun sonlanmasıyla hiç kelimesinin zamir hali ve sıfat hali ortadan kesinkes kalkar.

Şey ya da hiç bir belirsizlik değil bir kullanım zorunluluğu ya da keyfiyetidir.

Kişilerin keyfiyetine baglı bir kullanım ifade şeklidir...Kişilerin genelde ifade edemediklerini saklar niteliktede kullanılan terimlerdir...

İşte ve boşver üzerine bir dialog örneklemesi..

işte o anladın sen ...
neyi anladın
işte anladın sen...
anlamadım ki..
boşver
neyi boşvereyim ,
ne olursa işte boşver

gibi...

Bir keyfiyet kullanımıdır diyebiliriz.....bunuda yukarıdaki örnektede görebilmekteyiz..

Öyle.

"şey" bir biçim, "hiç" ise bir içeriktir.
../.
günlük dilde ise, iki yönü kesen bıçak gibi kullanılan kavramlardır; bu sözcüğü kullanan kişi karşı tarafa içeriğini ne şekilde doldurursan doldur sonuçta ben haklı çıkarım mesajını verebilmektedir.